家中長輩年紀漸長後,原本熟悉的樓梯,卻成了生活中的一道障礙。無論是長輩腳力退化、行動不便,還是家中成員突如其來的身體變化,家庭成員上下樓時的安全與便利,都變得格外重要。
鐵獅升降椅正是為此而生,讓每一次上下樓的移動,不再需要他人攙扶,不再擔心跌倒風險,重拾自由與安心的生活節奏。
鐵獅升降椅產品特色亮點
1. 量身打造,完美貼合每一處樓梯
鐵獅升降椅由專業團隊實地丈量,依照每一戶樓梯的傾斜角度、寬度與轉折處進行客製化設計,無論是直線樓梯、轉彎樓梯、或狹窄空間皆可安裝,最大化使用效能與安全性。
2. 穩定安靜的運行體驗
搭載高效能馬達與抗震軌道技術,運行時幾乎無聲,不影響家中其他成員的作息,尤其適合多世代同住的家庭環境。
3. 乘坐舒適,操作簡便
座椅設計符合人體工學,坐墊柔軟包覆感佳,搭配可調式扶手與腳踏板,提供使用者最舒適的搭乘體驗。操作方式直覺簡單,長輩一學就會,一鍵啟動即可上下樓。
4. 安全防護周到完整
內建多重安全設計,包括感應障礙物自動停車、緊急停止按鈕、安全帶固定裝置等,確保使用者乘坐過程萬無一失,真正做到「安全第一」。
5. 收納靈活不佔空間
座椅與腳踏板可向上摺疊,平時不使用時不會影響他人通行,保持樓梯空間的整潔與動線流暢。
鐵獅升降椅適用對象
1. 銀髮族與行動不便者
對於年長者來說,每天上下樓可能是體力上的負擔,甚至潛藏跌倒的風險。鐵獅升降椅能讓長輩在家中安全移動,減輕家人照顧壓力,也讓他們保有更多自主與尊嚴。
2. 身體康復中或暫時行動不便者
手術後、意外受傷或疾病復健期的民眾,也非常適合使用升降椅作為短期輔助工具,讓恢復期間能自由上下樓,避免因摔倒導致二度傷害。
3. 多樓層住宅、樓中樓住戶
無論是一樓至二樓的傳統透天厝、樓中樓公寓、或是佛堂設於高樓層的家庭,升降椅皆可依照樓梯形式進行安裝,達到省力又安全的垂直移動效果。
鐵獅升降椅客戶案例
案例一:打造友善借書環境,臺中東勢圖書館完成無障礙出入口改善
位於東勢的這座在地圖書館,一直以來都承載著豐富的知識資源與閱讀魅力。然而,過去後門僅設有傳統階梯,對於使用輪椅、助行器或年長行動不便者來說,上下樓的挑戰不容小覷。雖然館內空間舒適、藏書豐富,但若無法順利進入,知識與平等的距離,便無形中被拉遠了。
為了讓圖書館真正成為全民都能親近的友善空間,臺中市政府積極推動公共空間無障礙改善計畫,並將東勢圖書館納入重點改造場域。此次工程,特別於後門樓梯處增設輪椅升降平臺,大幅提升進出的便利性與安全性。
升級亮點一次到位,打造安心無障礙動線
全新設置的輪椅升降平臺具備多項貼心設計,讓每位使用者都能感受行動自由的力量:
- ✅ 動線順暢直達後門階梯,不必再繞道進入
- ✅ 依循《建築物無障礙設施設計規範》打造,全面安全有保障
- ✅ 承重高達220公斤,適用多數輪椅與輔具
- ✅ 操作簡便,配有遙控器與緊急停止裝置,使用者與陪同者皆能安心操作
- ✅ 平臺可收折設計,不使用時自動收起,不影響他人通行
這項改造,不只是為輪椅使用者而設,也考量到了長輩、孕婦、短期受傷者等各類行動不便的市民。從今以後,無論年齡、狀況,都能自在走進圖書館的大門,享受閱讀的美好時光。這不僅是硬體的升級,更是城市對平權與共融的實踐。
案例二:高雄獨居長者的守護神
高雄市的一位住戶委託,家中為三層樓透天建築,樓梯坡度較陡,長輩因年紀漸長,膝蓋退化、行動遲緩,原本熟悉的家,竟逐漸變成生活中的隱形障礙。上下樓對他來說,不只辛苦,更隱含著跌倒風險,讓家人非常擔心。
為了讓長輩能夠自在、安全地上下樓層,我們規劃並安裝了直線型樓梯升降椅,全程客製化設計,從安全性、舒適性到美觀性都一一考量。安裝後的效果,不僅提升生活品質,更讓家中氛圍輕鬆許多。
案例三:家中有中風癱瘓的患者,失去生活自主權
在臺中一棟三層樓透天住宅中,一位中風後癱瘓的長者,正與家人一起努力適應新的生活節奏。從前能自由活動的樓層,突然變得遙不可及,樓梯成了最大的障礙。家屬深知,若無法安全上下樓,不僅生活空間被迫受限,連復健意願與生活尊嚴也會跟著流失。
為了改善這樣的困境,家屬與我們聯繫,討論樓梯升降椅的解決方案。經過到府評估後,我們針對長者的身體狀況與居家環境,規劃出一組專為重度行動障礙者設計的高背型樓梯升降椅,並加裝5點式安全帶,大幅提升乘坐穩定性與安全性。
全臺樓梯升降椅服務,專業到府|北中南鐵獅升降椅都使命必達
無論您在臺灣的哪一個角落,只要有需求,鐵獅升降椅都能提供快速、專業且貼心的到府安裝與售後服務。
【北部地區】
包含臺北市、新北市、基隆市、桃園市、新竹市與新竹縣等地,我們的團隊能迅速抵達現場,協助評估樓梯環境、提供最合適的安裝建議,並安排專業施工人員完成裝設。
【中部地區】
臺中市、彰化、南投、苗栗等地區,是我們服務經驗最豐富的地區之一。不論是透天厝、社區大樓、圖書館、公家機關或醫療機構,我們都有眾多成功案例可供參考。
【南部地區】
高雄、臺南、嘉義、屏東地區,我們團隊有可以前往進行評估與安裝。許多南部家庭選擇鐵獅升降椅,就是因為我們快速的服務與實在的價格,幫助年長家人重拾上下樓的自由。
亮點加值服務:協助申請政府補助,讓負擔更輕鬆
除了提供專業的樓梯升降椅安裝與售後服務外,鐵獅升降椅也貼心為您提供補助申請諮詢服務。只要您符合資格,我們將協助您準備相關文件、了解流程,讓您更輕鬆申請政府提供的輔具補助,減輕經濟壓力。
✅ 補助申請服務包含4大項目:
- 初步資格判斷:由專人協助確認是否符合申請條件(如身障證明、身心障礙等級、居住地資格)
- 資料準備輔導:協助填寫申請表單、蒐集醫師診斷證明或社工評估報告
- 文件提交建議:依各縣市政府流程,提醒您該洽詢的單位與遞交方式
- 施工配合時程:配合補助核定流程,安排施工時程,確保不影響申請資格
提醒:補助金額及資格依照各地區規定而異,建議可先撥打我們的免付費專線或加入官方 LINE 洽詢,我們將根據您的需求提供最即時的補助資訊與申請方向建議。
✅ 免費現場評估・全臺皆可預約
不論是居家安裝、公共空間改善、或為即將入住的長輩預做規劃,只要一通電話或加LINE洽詢,我們都能為您安排現場評估,提供專屬的解決方案與合理報價。
免費專線服務 :0800-807387
官網:https://tieshichia.com/
立即加入官方LINE,獲得一對一諮詢:https://lin.ee/Nu9dtm4
樹林樓梯升降椅安全設計
家,是最安心的避風港,但當樓梯成為負擔,每一次的上樓與下樓,對長輩、行動不便者或家中小朋友來說,都是一場無形的挑戰。鐵獅升降椅深知每個家庭的需求,專為臺灣居住環境量身打造,結合安全、舒適與貼心設計,讓每一層樓之間不再遙遠。 大里樓梯升降椅使用體驗
我們的升降椅不只是設備,更是一份守護家人的心意。從首次諮詢、到現場評估、到專業安裝與售後服務南屯樓梯升降椅補助額度
鐵獅團隊全程陪伴,讓您在每一步都放心。無論是透天、社區大樓、商辦空間,甚至特殊建築結構,我們都能提供最適合的解決方案,真正做到為每個家庭打造安全無障礙的生活環境。南屯樓梯升降椅速度
如果您擔心安裝過程或經濟壓力,也不必煩惱!鐵獅升降椅提供一站式輔助諮詢,協助您了解政府補助資格、準備申請文件,讓您減輕費用負擔,同時享受最安心的專業服務。中和樓梯升降椅空間規劃
現在,就是改變生活品質的最佳時刻!新北樓梯升降椅中風患者
別再讓樓梯限制家人的行動,讓鐵獅升降椅替您守護最重要的家人。士林樓梯升降椅維修
沈從文:沅陵的人 由常德到沅陵,一個旅行者在車上的感觸,可以想象得到,第一是公路上并無苗人,第二是公路上很少聽說發現土匪。 公路在山上與山谷中盤旋轉折雖多,路面卻修理得異常良好,不問晴雨都無妨車行。公路上的行車安全的設計,可看出負責者的最大努力。旅行的很容易忘了車行的危險,樂于贊嘆自然風物的美秀。在自然景致中見出宋院畫的神采奕奕處,是太平鋪過河時入目的光景。溪流縈回,水清而淺,在大石細沙間漱流。群峰競秀,積翠凝藍,在細雨中或陽光下看來,顏色真無可形容。山腳下一帶樹林,一些儼如有意為之布局恰到好處的小小房子,繞河洲樹林邊一灣溪水,一道長橋,一片煙。香草山花,隨手可以掇拾。《楚辭》中的山鬼,云中君,仿佛如在眼前。上官莊的長山頭時,一個山接一個山,轉折頻繁處,神經質的婦女與懦弱無能的男子,會不免覺得頭目暈眩。一個常態的男子,便必然對于自然的雄偉表示贊嘆,對于數年前裹糧負水來在這高山峻嶺修路的壯丁表示敬仰和感謝。這是一群沒沒無聞沉默不語真正的戰士!每一寸路都是他們流汗筑成的。他們有的從百里以外小鄉村趕來,沉沉默默的在派定地方擔土,打石頭,三五十人躬著腰肩共同拉著個大石滾子碾壓路面,淋雨,挨餓,忍受各式各樣虐待,完成了分派到頭上的工作。把路修好了,眼看許多的各色各樣稀奇古怪的物件吼著叫著走過了,這些可愛的鄉下人,知道事情業已辦完,笑笑的,各自又回轉到那個想象不到的小鄉村里過日子去了。中國幾年來一點點建設基礎,就是這種無名英雄作成的。他們什么都不知道,可是所完成的工作卻十分偉大。 單從這條公路的堅實和危險工程看來,就可知道湘西的民眾,是可以為國家完成任何偉大理想的。只要領導有人,交付他們更困難的工做,也可望辦得很好。 看看沿路山坡桐茶樹木那么多,桐茶山整理得那么完美,我們且會明白這個地方的人民,即或無人領導,關于求生技術,各憑經驗在不斷努力中,也可望把地面征服,使生產增加。 只要在上的不過分苛索他們,魚肉他們,這種勤儉耐勞的人民,就不至于鋌而走險發生問題。可是若到任何一個停車處,試同附近鄉民談談,我們就知道那個“過去”是種什么情形了。任何捐稅,鄉下人都有一份,保甲在槽塌鄉下人這方面的努力,“成績”真極可觀!然而促成他們努力的動機,卻是照習慣把所得繳一半,留一半。然而負責的注意到這個問題時,就說“這是保甲的罪過,”從不認為是“當政的恥辱”。負責者既不知如何負責,因此使地方進步永遠成為一種空洞的理想。 然而這一切都不妨說已經成為過去了。 車到了官莊交車處,一列等候過山的車輛,靜靜的停在那路旁空闊處,說明這公路行車秩序上的不茍。雖在軍事狀態中,軍用車依然受公路規程轄制,不能占先通過,此來彼往,秩序井然。這條公路的修造與管理統由一個姓周的工程師負責。 車到了沅陵,引起我們注意處,是車站邊挑的,抬的,負荷的,推挽的,全是女子。凡其他地方男子所能做的勞役,在這地方統由女子來做。公民勞動服務也還是這種女人。公路車站的修成,就有不少女子參加。工作既敏捷,又能干。女權運動者在中國二十年來的運動,到如今在社會上露面時,還是得用“夫人”名義來號召,并不以為可羞。而且大家都集中在大都市,過著一種腐敗生活。比較起這種女勞動者把流汗和吃飯打成一片的情形,不由得我們不對這種人充滿尊敬與同情。 這種人并不因為終日勞作就忘記自己是個婦女,女子愛美的天性依然還好好保存。胸口前的扣花裝飾,褲腳邊的扣花裝飾,是勞動得閑在茶油燈光下做成的。(圍裙扣花工作之精和設計之巧,外路人一見無有不交口稱贊。)這種婦女日常工作雖不輕松,衣衫卻整齊清潔。有的年紀已過了四十歲,還與同伴競爭兜攬生意。兩角錢就為客人把行李背到河邊渡船上,跟隨過渡,到達彼岸,再為背到落腳處。外來人到河碼頭渡船邊時,不免十分驚訝,好一片水!好一座小小山城!尤其是那一排渡船,船上的水手,一眼看去,幾乎又全是女子。 過了河,進得城門,向長街走走,就可見到賣菜的,賣米的,開鋪子的,做銀匠的,無一不是女子。再沒有另一個地方女子對于參加各種事業各種生活,做得那么普遍那么自然了。看到這種情形時,真不免令人發生疑問:一切事幾幾乎都由女子來辦,如《鏡花緣》一書上的女兒國現象了。本地的男子,是出去打仗,還是在家納福看孩子? 不過一個旅行者自覺已經來到辰州時,興味或不在這些平常問題上。辰州地方是以辰州符聞名的,辰州符的傳說奇跡中又以趕尸著聞。公路在沅水南岸,過北岸城里去,自然盼望有機會弄明白一下這種老玩意兒。 可是旅行者這點好奇心會受打擊。多數當地人對于辰州符都莫名其妙,且毫無興趣,也不怎么相信。或許無意中會碰著一個“大”人物,體魄大,聲音大,氣派也好象很大。他不是姓張,就是姓李(他應當姓李!一個典型市儈,在商會任職,以善于吹拍混入行署任名譽參議),會告你,辰州符的靈跡,就是用刀把一只雞頸脖割斷,把它重新接上,#e一口符水,向地下拋去,這只雞即刻就會跑去,撒一把米到地上,這只雞還居然趕回來吃米!你問他:“這事曾親眼見過嗎?”他一定說:“當真是眼見的事。”或許慢慢的想一想,你便也會覺得同樣是在什么地方親眼見過這件事了。原來五十年前的什么書上,就這么說過的。這個大人物是當地著名會說大話的。世界上事什么都好象知道得清清楚楚,只不大知道自己說話是假的還是真的,是書上有的還是自己造作的。多數本地人對于“辰州符”是個什么東西,照例都不大明白的。 對于趕尸傳說呢,說來實在動人。凡受了點新教育,血里骨里還浸透原人迷信的外來新紳士,想滿足自己的荒唐幻想,到這個地方來時,總有機會溫習一下這種傳說。紳士、學生、旅館中人,儼然因為生在當地,便負了一種不可避免的義務,又如為一種天賦的幽默同情心所激發,總要把它的神奇處重述一番。或說朋友親戚曾親眼見過這種事情,或說曾有誰被趕回來。其實他依然和客人一樣,并不明白,也不相信,客人不提起,他是從不注意這個問題的。客人想“研究”它(我們想象得出,有許多人最樂于研究它的),最好還是看《奇門遁甲》,這部書或者對他有一點幫助,本地人可不會給他多少幫助。本地人雖樂于答復這一類傻不可言的問題,卻不能說明這事情的真實性。就中有個“有道之士”,姓闕,當地人統稱之為闕五老,年紀將近六十歲,談天時精神猶如一個小孩子。據說十五歲時就遠走云貴,跟名師學習過這門法術。作法時口訣并不希奇,不過是念文天祥的《正氣歌》罷了。死人能走動便受這種歌詞的影響。辰州符主要的工具是一碗水;這個有道之士家中神主前便陳列了那么一碗水,據說已經有了三十五年,碗里水減少時就加添一點。一切病痛統由這一碗水解決。一個死尸的行動,也得用水迎面的一#e。 這水且能由昏濁與沸騰表示預兆,有人需要幫忙或卜家事吉兇的預兆,登門造訪者若是一個讀書人,一個假洋人教授,他把這一碗水的妙用形容得將更驚心動魄。使他舌底翻蓮的原因,或者是他自己十分寂寞,或者是對于客人具有天賦同情,所以常常把書上沒有的也說到了。客人要老老實實發問:“五老,那你看過這種事了?”他必裝作很認真神氣說:“當然的。 我還親自趕過!那是我一個親戚,在云南做官,死在任上,趕回湖南,每天為死者換新草鞋一雙,到得湖南時,死人腳趾頭全走脫了。只是功夫不練就不靈,早丟下了。”至于為什么把它丟下,可不說明。客人目的在“表演”,主人用意在“故神其說”,末后自然不免使客人失望。不過知道了這玩意兒是讀《正氣歌》作口訣,同儒家居然大有關系時,也不無所得。 關于趕尸的傳說,這位有道之士可謂集其大成,所以值得找方便去拜訪一次。他的住處在上西關,一問即可知道。可是一個讀書人也許從那有道之士服爾泰風格的微笑,服爾泰風格的言談,會看出另外一種無聲音的調笑,“你外來的書呆子,世界上事你知道許多,可是書本不說,另外還有許多就不知道了。用《正氣歌》趕走了死尸,你充滿好奇的關心,你這個活人,是被什么邪氣歌趕到我這里來?”那時他也許正坐在他的雜貨鋪里面(他是隱于醫與商的),忽然用手指著街上一個長頭發的男子說:“看,瘋子!”那真是個瘋子,沅陵地方唯一的瘋子,可是他的語氣也許指得是你拜訪者。你自己試想想看,為了一種流行多年的荒唐傳說,充滿了好奇心來拜訪一個透熟人生的人,問他死了的人用什么方法趕上路,你用意說不定還想拜老師,學來好去外國賺錢出名,至少也弄得個哲學博士回國,再來用它騙中國學生,在他飽經世故的眼中,你和瘋子的行徑有多少不同! 這個人的言談,倒真是一種杰作,三十年來當地的歷史,在他記憶中保存得完完全全,說來時莊諧雜陳,實在值得一聽。尤其是對于當地人事所下批評,尖銳透入,令人不由得不想起法國那個服爾泰。 至于辰砂的出處,出產于離辰州地還遠得很,遠在三百里外鳳凰縣的苗鄉猴子坪。 凡到過沅陵的人,在好奇心失望后,依然可從自然風物的秀美上得到補償。由沅陵南岸看北岸山城,房屋接瓦連椽,較高處露出雉堞,沿山圍繞,叢樹點綴其間,風光入眼,實不俗氣。由北岸向南望,則河邊小山間,竹園、樹木、廟宇、高塔、民居,仿佛各個都位置在最適當處。山后較遠處群峰羅列,如屏如障,煙云變幻,顏色積翠堆藍。早晚相對,令人想象其中必有帝子天神,駕螭乘蜺,馳驟其間。繞城長河,每年三四月春水發后,洪江油船顏色鮮明,在搖櫓歌呼中連翩下駛。長方形大木筏,數十精壯漢子,各據筏上一角,舉橈激水,乘流而下。就中最令人感動處,是小船半渡,游目四矚,儼然四圍是山,山外重山,一切如畫。水深流速,弄船女子,腰腿勁健,膽大心平,危立船頭,視若無事。同一渡船,大多數都是婦人,劃船的是婦女,過渡的也是婦女較多。有些賣柴賣炭的,來回跑五六十里路,上城賣一擔柴,換兩斤鹽,或帶回一點紅綠紙張同竹篾作成的簡陋船只,小小香燭。問她時,就會笑笑的回答:“拿回家去做土地會。”你或許不明白土地會的意義,事實上就是酬謝《楚辭》中提到的那種云中君——山鬼。這些女子一看都那么和善,那么樸素,年紀四十以下的,無一不在胸前土藍布或蔥綠布圍裙上繡上一片花,且差不多每個人都是別出心裁,把它處置得十分美觀,不拘寫實或抽象的花朵,總那么妥貼而雅相。在輕煙細雨里,一個外來人眼見到這種情形,必不免在贊美中輕輕嘆息。天時常常是那么把山和水和人都籠罩在一種似雨似霧使人微感凄涼的情調里,然而卻無處不可以見出“生命”在這個地方有光輝的那一面。 外來客自然會有個疑問發生:這地方一切事業女人都有價,而且象只有“兩截穿衣”的女子有份,男子到哪里去了呢? 在長街上,我們固然時常可以見到一對少年夫妻,女的眉毛俊秀,鼻準完美,穿淺藍布衣,用手指粗銀鏈系扣花圍裙,背小竹籠。男的身長而瘦,英武爽朗,肩上扛了各種野獸皮向商人兜賣,令人一見十分驚詫。可是這種男子是特殊的。是出了錢,得到免役的瑤族。 男子大部分都當兵去了。因兵役法的缺陷,和執行兵役法的中間層保甲制度人選不完善,逃避兵役的也多,這些壯丁拋下他的耕牛,向山中走,就去當匪。匪多的原因,外來官吏苛索實為主因。鄉下人照例都愿意好好活下去,官吏的老式方法居多是不讓他們那么好好活下去。鄉下人照例一入兵營就成為一個好戰士,可是辦兵役的,卻覺得如果人人都樂于應兵役,就毫無利益可圖。土匪多時,當局另外派大部隊伍來“維持治安”,守在幾個城區,別的不再過問。分布鄉下土匪得了相當武器后,在報復情緒下就是對公務員特別不客氣,凡搜刮過多的外來人,一落到他們手里時,必然是先將所有的得到,再來取那個“命”。許多人對于湘西民或匪都留下一個特別蠻悍嗜殺的印象,就由這種教訓而來。許多人說湘西有匪,許多人在湘西雖遇匪,卻從不曾遭遇過一次搶劫,就是這個原因。 一個旅行者若想起公路就是這種蠻悍不馴的山民或土匪,在烈日和風雪中努力作成的,乘了新式公共汽車由這條公路經過,既感覺公路工程的偉大結實,到得沅陵時,更隨處可見婦人如何認真稱職,用勞力討生活,而對于自然所給的印象,又如此秀美,不免感慨系之。這地方神秘處原來在此而不在彼。人民如此可用,景物如此美好,三十年來牧民者來來去去,新陳代謝,不知多少,除認為“蠻悍”外,竟別無發現。外來為官作宦的,回籍時至多也只有把當地久已消滅無余的各種畫符捉鬼荒唐不經的傳說,在茶余酒后向陌生者一談。地方真正好處不會欣賞,壞處不能明白,這豈不是湘西的另一種神秘? 沅陵算是個湘西受外來影響較久較大的地方,城區教會的勢力,造成一批吃教飯的人物,蠻悍性情因之消失無余,代替而來的或許是一點青年會辦事人的習氣。沅陵又是沅水幾個支流貨物轉口處,商人勢力較大,以利為歸的習慣,也自然很影響到一些人的打算行為。沅陵位置在沅水流域中部,就地形言,自為內戰時代必爭之地。因此麻陽縣的水手,一部分登陸以后,便成為當地有勢力的小販。鳳凰縣屯墾子弟兵官佐,留下住家的,便成為當地有產業的客居者。慷慨好義,負氣任俠,楚人中這類古典的熱誠,若從當地人尋覓無著時,還可從這兩個地方的男子中發現。一個外來人,在那山城中石板作成的一道長街上,會為一個矮孝瘦弱,眼睛又不明,聽覺又不聰,走路時匆匆忙忙,說話時結結巴巴,那么一個平常人引起好奇心。說不定他那時正在大街頭為人排難解紛,說不定他的行為正需要旁人排難解紛!他那樣子就古怪,神氣也古怪。一切象個鄉下人,象個官能為嗜好與毒物所毀壞,心靈又十分平凡的人。可是應當找機會去同他熟一點,談談天。應當想辦法更熟一點,跟他向家里走(他的家在一個山上。那房子是沅陵住戶地位最好,花木最多的)。如此一來,結果你會接觸一點很新奇的東西,一種混合古典熱誠與近代理性在一個特殊環境特殊生活里培養成的心靈。你自然會“同情”他,可是最好倒是“信托”他。他需要的不是同情,因為他成天在同情他人,為他人設想幫忙盡義務,來不及接受他人的同情。他需要人信托,因為他那種古典的作人的態度,值得信托。同時他的性情充滿了一種天真的愛好,他需要信托,為的是他值得信托。他的視覺同聽覺都毀壞了,心和腦可極健全。鳳凰屯墾兵子弟中出壯士,體力膽氣兩方面都不弱于人。這個矮小瘦弱的人物,雖出身世代武人的家庭中,因無力量征服他人,失去了作軍人的資格。可是那點有遺傳性的軍人氣概,卻征服了他自己,統制自己,改造自己,成為沅陵縣一個頂可愛的人。他的名字叫做“大先生”,或“大大”,一個古怪到家的稱呼。商人、妓女、屠戶、教會中的牧師和醫生,都這樣稱呼他。到沅陵去的人,應當認識認識這位大先生。 沅陵縣沿河下游四里路遠近,河中心有個洲島,周圍高山四合,名“合掌洲”,名目與情景相稱。洲上有座廟宇,名“和尚洲”,也還說得去。但本地的傳說卻以為是“和漲洲”,因為水漲河面寬,淹不著,為的是洲隨河水起落!合掌洲有個白塔,由頂到根雷劈了一小片,本地人以為奇,并不足奇。 河南岸村名黃草尾,人家多在橘柚林里,橘子樹白華朱實,宜有小腰白齒出于其間。一個種菜園的周家,生了四個女兒,最小的一個四妹,人都呼為夭妹,年紀十七歲,許了個成衣店學徒,尚未圓親。成衣店學徒積蓄了整年工錢,打了一副金耳環給夭妹,女孩子就戴了這副金耳環,每天挑菜進東門城賣菜。因為性格好繁華,人長得風流俊俏,一個東門大街的人都知道賣菜的周家夭妹。 因此縣里的機關中辦事員,保安司令部的小軍佐,和商店中小開,下黃草尾玩耍的就多起來了。但不成,肥水不落外人田,有了主子。可是“人怕出名豬怕壯”,夭夭的名聲傳出去了,水上劃船人全都知道周家夭夭。去年(一九三七年)冬天一個夜里,忽然來了四百武裝嘍+ゴ蜚淞晗爻牽*城邊響了一夜槍,到天明以前,無從進城,這一伙人依然退走了。這些人本來目的也許就只是在城外打一夜槍。其中一個帶隊的稱團長,卻帶了兄弟伙到夭妹家里去拍門。進屋后別的不要,只把這女孩子帶走。 女孩子雖又驚又怕,還是從容的說,“你搶我,把我箱子也搶去,我才有衣服換!” 帶到山里去時那團長問,“夭夭,你要死,要活?” 女孩子想了想,輕聲的說,“要死。你不會讓我死。” 團長笑了,“那你意思是要活了!要活就嫁我,跟我走。 我把你當官太太,為你殺豬殺羊請客,我不負你。” 女孩子看看團長,人物實在英俊標致,比成衣店學徒強多了,就說:“人到什么地方都是吃飯,我跟你走。” 于是當天就殺了兩個豬,十二只羊,一百對雞鴨,大吃大喝大熱鬧,團長和夭妹結婚。女孩子問她的衣箱在什么地方,待把衣箱取來打開一看,原來全是預備陪嫁的!英雄美人,可謂美滿姻緣。過三天后,那團長就派人送信給黃草尾種菜的周老夫婦,稱岳父岳母,報告夭妹安好,不用掛念。信還是用紅帖子寫的,詞句華而典,師爺的手筆。還同時送來一批禮物!老夫婦無話可說,只苦了成衣店那個學徒,坐在東門大街一家鋪子里,一面裁布條子做紐絆,一面垂淚。 這也可說是沅陵縣人物之一型。 至于住城中的幾個年高有德的老紳士,那倒正象湘西許多縣城里的正經紳士一樣,在當地是很聞名的,廟宇里照例有這種名人寫的屏條,名勝地方照例有他們題的詩詞。兒女多受過良好教育,在外做事。家中種植花木,蓄養金魚和雀鳥,門庭規矩也很好。與地方關系,卻多如顯克微支在他《炭畫》那本書里所說的貴族,凡事勸不干涉主義”。因為名氣大,許多不相干的捐款,不相干的公事,不相干的麻煩不會上門。樂得在家納福,不求聞達,所以也不用有什么表現。對于生活勞苦認真,既不如車站邊負重婦女生命活躍,也不如賣菜的周家夭妹,然而日子還是過得很好,這就夠了。 由沅水下行百十里到沅陵屬邊境地名柳林岔,——就是湘西出產金子,風景又極美麗的柳林岔。那地方過去一時也有個人,很有意思。這個人據說母親貌美而守寡,住在柳林岔鎮上。對河高山上有個廟,廟中住下一個青年和尚,誠心苦修。寡婦因愛慕和尚,每天必借燒香為名去看看和尚,二十年如一日。和尚誠心修苦,不作理會,也同樣二十年如一日。兒子長大后,慢慢的知道了這件事。兒子知道后,不敢規勸母親,也不能責怪和尚,唯恐母親年老眼花,一不小心,就會墮入深水中淹死。又見廟宇在一個圓形峰頂,攀援實在不容易。因此特意雇定一百石工,在臨河懸巖上開辟一條小路,僅可容足,更找一百鐵工,制就一條粗而長的鐵鏈索,固定在上面,作為援手工具。又在兩山間造一拱石頭橋,上山頂廟里時就可省一大半路。這些工作進行時自己還參加,直到完成。各事完成以后,這男子就出遠門走了,一去再也不回來了。 這座廟,這個橋,瀕河的黛色懸崖上這條人工鑿就的古怪道路,路旁的粗大鐵鏈,都好好的保存在那里,可以為過路人見到。凡上行船的纖手,還必需從這條路把船拉上灘。船上人都知道這個故事。故事雖還有另一種說法,以為一切是寡婦所修的,為的是這寡婦……總之,這是一個平常人為滿足他的某種愿心而完成的偉大工程。這個人早已死了,卻活在所有水上人的記憶里。傳說和當地景色極和諧,美麗而微帶憂郁。 沅水由沅陵下行三十里后即灘水連接,白溶、九溪、橫石、青浪,……就中以青浪灘最長,石頭最多,水流最猛。順流而下時,四十里水路不過二十分鐘可完事,上行船有時得一整天。 青浪灘灘腳有個(www.lz13.cn)大廟,名伏波宮,敬奉的是漢老將馬援。 行船人到此必在廟里燒紙獻牲。廟宇無特點,不出奇。廟中屋角樹梢棲息的紅嘴紅腳小小烏鴉,成千累萬,遇下行船必飛往接船送船,船上人把飯食糕餅向空中拋去,這些小黑鳥就在空中接著,把它吃了。上行船可照例不光顧。雖上下船只極多,這小東西知道向什么船可發利市,什么船不打抽豐。 船夫說這是馬援的神兵,為迎接船只的神兵,照老規矩,凡傷害的必賠一大小相等銀烏鴉,因此從不會有人敢傷害它。 幾件事都是人的事情。與人生活不可分,卻又雜糅神性和魔性。湘西的傳說與神話,無不古艷動人。同這樣差不多的還很多。湘西的神秘,和民族性的特殊大有關系。歷史上“楚”人的幻想情緒,必然孕育在這種環境中,方能滋長成為動人的詩歌。想保存它,同樣需要這種環境。 沈從文作品_沈從文散文集 沈從文:爹爹 沈從文:水車分頁:123
清華畢業生的感悟:房子不是最重要的,愛才是 文/小萬工 01 我和我的丈夫都是從湖北五線小縣城考到TOP2的,他北大物理,我清華建筑。 我目前在北京頂尖開發商負責高端住宅;他在北京頂尖高中分校區做高中老師,物理學科帶頭人。我們本科畢業留京至今九年,期間搬了六次家,最近的這第七次,正在打包準備搬回武漢。 近來看到我的朋友圈,被好多清華畢業生買不起學區房逃離回二線的文章刷屏,文章里充斥著疑問、遺憾和不滿。讓我特別想記錄一下我們這些年的故事,同樣關于房子但畫風截然不同的故事。 我們雖然九年搬家六次,但其實每次搬家都是歡歡喜喜的。 08年畢業,我從清華紫荊公寓搬到順義的新員工宿舍。公司在朝陽區,離宿舍很遠,1個半小時的車程。但剛畢業薪俸微薄,租不起附近的房子,真的很感恩公司提供宿舍。每月400不到的房租,朝北的小單間。 我那時幾乎所有的時間都花在工作上,而且從學校的四人間搬到個人的小單間,反而覺得自己的人均居住面積顯著提升。 期間印象最深的是,我的父母帶著他們倆的母親一起來北京玩過一次,當時是夏天,父親又執意不肯住賓館,我們一家人就在我的小單間里打地鋪,兩位奶奶睡在床上,我和父母睡在地上。 父母當時看到我的狀況其實有些心疼,畢竟獨生女,在五線小城雖然家境工薪,也是住著大房子的,覺得讀了那么多的書,來了北京反而生活質量這么低。 我安慰他們說,我很喜歡我在北京的工作啊,同事優秀,領導也很好,而且我一個人,睡不了兩張床,小單間正好。 就在順義的這個小單間里,我做完了自己負責的第一個郊區小盤,那時北京房價剛開始起飛,400套房子一天售罄。 02 第二次搬家是在一年后,我和當時還在北大念碩士的男友結婚,為了他念書方便,我們搬到萬柳——租了個小一居。 房東是一對老北京夫婦,聽說我們是租來做婚房的,特地粉刷了墻面,綠色的門窗、水磨石的地板都擦得屋明幾凈。貼上喜字,我們在親友的見證下,辦了盛大而簡樸的教會婚禮,特幸福地裸婚。 真的是裸婚,我記得自己用那個季度的獎金,交完租金和婚禮的費用,手頭就只剩了兩千塊錢。但是特別幸福,我倆十二歲相識,中學六年同班,大學六年戀愛,終于能和自己最愛的人結婚,真是有情飲水飽的感覺。 萬柳離我們的大學都很近,新婚燕爾,懶得開火就騎車去學校吃飯,周末在未名湖旁邊散步,去紫操踢球,雖然住的簡單,但回憶起來的都是甜蜜。 那時我每天上班都路過萬泉新新家園,也曾經酸酸地想過,自己是不是有一天能住上這么好的小區,記得那時萬泉的單價2萬,但是于當時的我們而言,已經是天文數字。 所以對于房子也只是想想,有衣有食有相愛的人同住,就很知足。 住萬柳那年,北京的土地市場還很活躍,負責一個郊區大盤之余,我做了30多個拿地項目,沒日沒夜地加班,終于通過投標,拿到了自己經手的第一塊土地。 03 第三次搬家是在婚后兩年,我懷孕了,他也快要畢業,考慮到萬柳離我上班的地方太遠,而且有了孩子不夠住,我們租了一個朝陽區公司附近的兩居。 期間,我發現單位的集體戶口孩子無法落戶,才把買房提上日程。2010年房價已經飛漲,我們快速地在公司當時所有的樓盤中,挑了一個唯一能買的起的五環外小兩居(特別巧就是我之前投標獲取的那個項目:)。 首付30萬,雙方父母各支持了一部分,交完了首付和各種手續費,卡里什么錢都沒有了,當時都有點擔心,下個月工資發了夠不夠生娃產檢的費用。 我們在租的團結湖小兩居里,迎來了自己第一個寶寶。 雙方父母都未退休,我姨來幫我看孩子,期間她女兒大學畢業,我邀請表妹來北京找工作,住我們家。又期間我的好朋友被房東趕了出來,一時找不到房子,我又讓她先住我們家。 所以這個團結湖50平米的小兩居,最多的時候住過6個人——鬧哄哄地很擁擠,以至于我媽都說,我這時候要孩子不是好時機,應該等房子妥當再要。 但是我每天下班騎車回家,看到可愛寶寶的時候都覺得特別幸福,只要是因愛而生的孩子,其實不拘在什么房子里,也無所謂什么好時機。 就在這個團結湖的六人間里,我完成了我司第一個20萬平米的大型商業綜合體項目,由于公司一直沒有找到合適的人接手,直到孩子生產前一天,我都在工作。 04 孩子一歲多斷奶,我們終于搬到了屬于自己的五環外小房里,從租住的老破小搬到自家的遠小新,看到整潔干凈的衛生間和廚房,居住幸福感爆棚,孩子和老人也都很開心。 此時丈夫已經研究生畢業,其實物理系畢業的時候,還是有好多選擇的,可以去搜索公司,大國企,高中老師——諸多OFFER里,高中老師是收入最低的。 他問我我的期待,我說看你最想做什么吧。他說他還是想當老師,也許干別的能賺的多,但始終覺得做教育是最有意義的工作。 我說那好啊,反正我工作忙,這樣你以后可以看孩子哈哈,于是他就真的成了一名高中物理老師。 我們搬到南邊的時候,他本來聯系好調到家門口中學,但那是他帶的第一屆學生,還沒有高考,所以想著把他們送走再調過來,就開始了西南五環到東北五環的痛苦通勤,沒辦法只能周中住在學校,周末回家。 我那會正負責北京第一個地鐵上蓋項目,在地鐵車輛段上建商業綜合體、普通住宅和公租房,各種規范限制,做得特別艱難,也常常不著家。 這樣過了小半年,雖然住的很好,但我們都覺得挺難以忍受,我和孩子一周只能見到一兩次爸爸——如果家人都不能住在一起,房子再好有什么意義? 05 為了讓他能安心帶完那屆高三,我們第五次搬家。寄居到東五環他們學校提供的宿舍里,里面所有的家具是一張床、一個衣柜、一把椅子。 女兒很有意見,她很喜歡我們自己的那個房子,但是我跟她說,住這里雖然很小,你可以天天見到爸爸了啊。她想了想就說:嗯,房子不重要,還是一家人在一起最重要! 于是在這個小小的不足30平米的房子里,我們一家生活了十個月,每天爸爸都有時間陪孩子,盡管家里的東西少到孩子都能數清楚,這又如何——其實人生活所必需的東西就是很少,所需的空間也不大啊。 在這個小房子里,我完成了自己做地產設計師以來,唯一一個不掙錢的項目——一個大型養老公寓;更重要的是,在這個小房子里,我們又有了自己的第二個孩子。 在二寶出生之前,畢業后的第六年的第六次搬家,我們終于真正搬回了南五環外的小家,丈夫也開始在家門口學校上班的幸福生活。我司的房子確實住著很舒服,地鐵房、大商場、大公園、從幼兒園到中學名校貼牌全程教育。 說實話看著之前在模型里、PPT里看到的方案,現在變成真正的建筑,鮮活的社區,自己和自己的家人生活在其間,是特別奇妙又有成就感的,這感覺也許只有做建筑的人才能體會。 有時想到,在這個我司最低裝修標準的兩居里住著的我,負責著北京市場上最高端的精裝別墅項目,也常常自嘲“遍身羅綺者,不是養蠶人”。 06 大姨又繼續來幫忙帶老二,丈夫則負責接送在旁邊上幼兒園的老大。歲月靜好,現世安穩,我們的收入也漸漸寬裕。 想著父母快退休,孩子大了需要獨立房間,去年把手頭的小房子賣掉作為首付,貸款買了一個四居。 本來籌劃著第七次搬家,和父母一起住上大房子,我們卻特別意外地決定回武漢。 跟朋友道別的時候,他們都特別不理解,有房有車有戶口有事業,覺得我們是最不可能“逃離”的那一類人。但其實丈夫一直想回去,回武漢也能去國內頂尖的中學,而且離父母近,孩子也能得到更好的照料。 恰好我們公司有一個內部調動去武漢的機會,我參與競聘,發現這幾年武漢的變化非常明顯,在一線限制人口的格局下,二線城市強勢崛起,大江大湖大武漢也有不遜于北京的事業空間。 但是真的很糾結,畢竟在北京待了十四年,我們都把這里當成了自己的第二故鄉。 和丈夫商量了許久,就家庭而言,去武漢父母和孩子都能有更好的照顧,提升整體幸福感,武漢的基礎教育質量也不錯;就個人的職業發展而言,我們倆無論在北京或在武漢,都有很好的發展。 最后促使我們下定決心走的,是我們倆覺得,自己去武漢相比留在北京,盡管有很多的不確定性,但肯定會有更大的行業影響力,能服務更多需要更好建筑、需要更好教育的人。 唯一不好的是,武漢也限購,回去估計還是繼續租房子,繼續搬家的生活。但是我現在覺得,這真的是最不重要的了。 記得之前丈夫加班做物理實驗的時候,我為了催他回家,就給他發微信:費曼(1965年諾貝爾物理獎得主)說:“我要感謝我的妻子……在我心中,物理不是最重要的,愛才是!” 后來我去了地產公司,一天到晚要折騰買各種房子,他就會調侃我:“老婆,在我心中,房子不是最重要的,愛才是! ” 07 說來慚愧,很多人覺得房價上漲,地產行業的人至少是受益者,其實不是,家庭沒有積累,對誰來說都很難。 08-17年,我們也錯過了無數上車的機會,而且在地產公司,明明看著自己做的好多樓盤知道買了就會漲的,但就是沒錢那種感覺也好糾結啊! 但這又如何呢,我真的明白——房子不是最重要的,愛才是! 其實我們在北京14年,回憶起來,確實沒住過什么所謂的好房子,可能住過的唯一屬于所謂上層階級的房子,就是清華和北大的宿舍。 但是,在我工作的9年間,我親手操盤設計建設了數以萬套計公租房、商品房、高端別墅、老年公寓、商業綜合體、幼兒園,影響和改善了千千萬萬北京人的生活。 雖然這些項目不一定那么完美,但我真的是懷著敬畏之心,竭盡所能地認真對待我所建造的城市,以及在這城市中生活的傾盡所有購買房屋的人民。 看最近的好多討論,好像大家對TOP2的人物設定,就是TOP2畢業就打上了上層階級的烙印,理所當然應該留在一線住上大房子,孩子上好學區,不然就是社會出了問題不尊重知識。 可我覺得不是這樣的,“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物”——我們所受的教育,從來沒有承諾我們有TOP級的物質生活,更多地是讓我們無論在什么樣的環境中,都不失德,都不喪志。 就像先賢孟子說的 “富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈” ;就像新約圣經中保羅說的 “我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處豐富,或飽足,或饑餓,或有余,或缺乏,隨事隨在,我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的,凡事都能做。” 我和丈夫都特別喜歡北京大學前身燕京大學的校訓“因真理,得自由,以服侍”。我們深信我們所受的教育,絕不是僅僅為了留在北京獲取戶口,或是為了自身更好的物質享受,更不是僅僅為了后代能保住所謂的TOP2階層,而是因著有立定的心志,既然通過教育曉得真理,就得以自由,不追隨世俗的潮流,而是努力去服侍和影響更多的人,讓更多的人過上更美好的生活。 至于我們的孩子,若是始終能在父母的愛中長大,那他或在北京,或在武漢,或進渣小,或上牛中,或居豪宅,或居陋巷又怎樣? 他始終處在一個比所謂有房階層更高的,永遠不用擔心滑落的被愛的階層! 作者:小萬工,公眾號:小萬工(ID:xiaowangonglovegod)小萬工的周記本OR小段工的段子集 一套房子,會改變你的階層 我賣了北京的房子移居大理后…… 年輕人,輪不到你們住大房子分頁:123
“吃一個、夾一個、看一個”這句名言是劉伯承元帥在淮海戰役中講評我軍作戰方法時的內容,我更意識到諶貽琴書記強調,堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,深入學習五中全會精神,高標準、高質量做好組織工作,要具有忠誠干凈擔當、埋頭苦干實干的奮斗精神。領導同志把想干事、肯干事、能干成事的年輕優秀同志挖掘出來。特別在謀劃好“十四五”期間人才工作中,各級黨委政府在全社會營造愛才惜才用才的濃厚氛圍來推動“十四五”規劃的美好前景。 一、要找到“想干事”的人是黨組織的主要領導 主要領導要不斷拓寬選人用人渠道。要以戰略的思維、開放的視野、發展的眼光,要超前研究、統籌考慮,著眼于干部新老交替和人才儲備,要建立完善跟蹤培養機制,對腳踏實地、上進心強的“好苗子”,有針對性地加強培養鍛煉。切實培養儲備一批德才兼備、年輕有為、接替有序的干部人才隊伍,為學校教育事業持續健康發展提供堅實的人才支撐。大力營造人盡其才、才盡其用的良好氛圍。 今天的時代是一個競爭的時代,是一個有知識、有文化大比拼的時代,是要求政治素質過硬、調查研究能力強、科學決策果斷、思維敏捷的年輕干部,要選出這樣好的年輕干部必須拋開人情味,只有大公無私、秉公執法、依法用人等方法才能真正找到“想干事”的人,所以黨的組織一定用好單位只要領導,有了好的領導才會找到為社會“想干事”的人。 二、要見到“肯干事”的人是一個單位的主要領導、班子成員 一個單位的領導經常說過一句話。我們教育大家庭,每個同志都是吃“螢火蟲”的,領導干部的示范引領直接可看到“肯干事”的人。特別是在“不忘初心、牢記使命”主題教育活動中,領導干部的示范引領表現突出。在基層教育實踐中可看到,學生看老師、老師看領導,人們常說:要想火車跑得快,全靠車頭帶。在學校管理中,有的黨員同志為了學生的學習健康成長起早摸黑,認真研讀、認真做好備、教、批、輔改,幫助留守、貧困、殘疾學生,真正的有一顆敬業奉獻、奮力拼搏的心為黨的教育奉獻自己。但在實際的管理中,有的二級班子站在崗位上沒有自己的思想,不做事、不干事,直接會影響職工心情,真心希望黨組織消除、解雇不稱職、不干事、甚至還要主要領導敲打著干,一天就想逛逛、吃吃喝喝,做一天和尚撞一天鐘,這樣的領導絕對見不著“肯干事”的人。 三、 能“干成事”的人政治思想品德高尚的人 我們搞基礎教育的人,思想意識覺悟、政治品味未達到一定的高度,需要在大家共同交流,共同做到“兩個維護”,推動學習宣傳貫徹黨的十九屆五中全會精神往深里走、往心里走、往實里走。要以更優導向建好干部隊伍,把黨管干部原則和科學民主決策結合起來,做到公道正派選用干部。要以更寬視野集聚各類人才,求賢若渴找人才,各盡其能用人才,用心用情幫人才,這樣創造職工好的工作環境,讓全體職工你追我趕,嚴把政治關,做到重德兼才、以德為先、任人唯賢,廣泛聽取意見,拓寬用人視野,做到兼聽則明、優中選優一定培養出“干成事”的人來。 >>>更多美文:隨感
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